狂猎之王雷神之父:探寻《巫师3》怪物起源与神秘力量

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日间妖灵:正午的幽灵传说

与一般认知不同,农民在正午时分停下劳作,并非是为了躲避烈日,而是为了避开日间妖灵。这一说法源自弗拉德·雷蒙德的《农民与其习俗》。在《巫师3》中,玩家首次遭遇日间妖灵时,一定会留下深刻印象。这种怪物与以往见过的任何怪物都不同,玩家需要借助法印才能对其造成伤害。不仅如此,它们还能瞬间移动和制造分身,让不擅长操作的玩家陷入崩溃。令人惊讶的是,这种怪物虽然属于幽灵的一种,但只有在中午才会出现。

日间妖灵的起源:中暑的恐惧

我们对日间妖灵产生好奇,主要是因为它的设定颠覆了我们的印象:作为幽灵,它并非游荡在黑暗的墓穴中,而是在正午的艳阳下。和《巫师3》中的其他怪物一样,它的设定也从古老的传说中汲取了灵感。在1000年前,欧洲的农民中间开始盛行一种说法,在每年盛夏季节、烈日当空之时,一种神秘的力量将被唤醒,并扑向猝不及防的农夫和路人。这种邪恶力量的本源,实际是一种常见的生理现象——中暑。

日间妖灵的传说:午间夫人的形象

当年,人们将这种想象归咎于邪恶附体,由此诞生了“日间妖灵”的传说。在波兰,它被称为“Poludnica”,也可以被直接翻译成“午间夫人”。和《巫师3》中的外观不同,“Poludnica”有时会作为一团尘埃现身,有时会被描绘成一个穿白色长袍的年轻女性,而在近代,受到童话中女巫的影响,“Poludnica”渐渐变得更像巫婆。当遭遇日间妖灵后,人们会陷入恍惚、神志不清,甚至被割下头颅。

午睡与日间妖灵的恐惧

由于一种潜在的本能,中世纪欧洲人对“日间妖灵”的畏惧一直在加深——这种本能就是午睡。按照人类学家的说法,这一习惯可以追溯到人类的穴居时代。为防范敌对部落和野兽,先民们的作息习惯与今天截然迥异。他们并非日出而作、日落而息,而是一次只睡3-4个小时,醒来之后轮班警戒。一些研究也证明,居住在封闭的环境中,受温度、湿度、空气含氧量、血压等因素的影响,人在入睡4小时后就会下意识地苏醒。

日间妖灵的消亡与重生

进入文明社会后,这种环境已不复存在,但在本能仍在驱使人们每隔几个小时自动犯困——中世纪时期的饮食习惯更加剧了这种倾向:和如今不同,受食品匮乏限制,当时的人们只吃两餐甚至一餐。这也意味着,当中午的酷热袭来时,人的疲惫感恰恰到达了定点。这一点和中暑的昏厥相互混合,在人们脑海中形成了一个可怕的幻影。

日间妖灵的传承:艺术与音乐

和其它东欧传说一样,当科学普及之后,“日间妖灵”的故事也销声匿迹。但后来奇幻题材的兴起,让人们对传说有了新的兴趣:一方面,各种地下流行的神话被编纂成书;艺术家们也开始从中寻找灵感,为自己的作品增加全新的元素。“日间妖灵”也不例外,在其衍生品中,最著名的莫过于捷克作曲家德沃夏克的交响诗——《日间女妖》,在东欧国家,这是一部知名度极高的作品。

尸婴:复仇的幽灵

在《巫师3》的相关支线中,“血腥男爵”无疑是剧情最复杂和最曲折的一个。这个故事起源于一次酒后的家庭暴力,而这次暴力的结果,就是本节要介绍的——“尸婴”。关于后续的展开,笔者不想做进一步的剧透,这并不妨碍我们介绍它的原型——一个来自斯堪的纳维亚半岛的可怕幽灵。

尸婴的传说:鬼婴的复仇

在《巫师》的游戏设定中,“尸婴”有一个德国化的名字——“Botchling”,它是一种外貌惊悚的婴儿僵尸,它们要么是被遗弃,要么没有取名就已死去,导致灵魂永远无法安息。尸婴会在黑夜时离开巢穴寻找孕妇复仇目标,受害妇女一开始夜里会做噩梦,身体则越来越虚弱,最终无法保护自己——这时,尸婴便会将长牙咬进孕妇的身体,喝她的血,导致母子双双死去。

尸婴的起源:遗弃婴儿的恐惧

虽然这一设定更多来自波兰人的原创,但在北欧神话中,确实有一个与之对应的传说——“Myling”。如果给“Myling”一个适当的翻译,它似乎可以被称为“鬼婴”,而且和游戏中一样,它也有人令人毛骨悚然的外观和天性。这些“鬼婴”由死去的婴儿变化而成——这些婴儿要么是家境贫苦无力抚养,要么是生前作为私生子被遗弃到河流和森林里,于是,他们迷失的灵魂便在幽暗处徘徊,给路人带来死亡和不幸。

尸婴的传说:基督教的影响

在传说中,他们会跳上独自旅行者的后背,并要求将其带往墓地,以便获得一个体面的归宿。但当旅客接近墓地时,“鬼婴”会变得越来越重。如果背着它的人无法承受,“鬼婴”会在狂怒中将其杀死。不仅如此,这些“鬼婴”还会向遗弃它们的亲人展开复仇。一个诞生于18世纪的童话中写道:一个农夫在森林中碰到一个鬼婴,这个鬼婴不断叫道:“爷爷,我饿!”但这个农夫于是对鬼婴说:“你去找能喂你的人吧,我是不可能给你奶水的。”鬼婴听了以后便离开了,当农夫回到家里时,发现她的女儿胸前满是鲜血死在地上——因为那个鬼婴,其实就是他当年被杀死的孙子。

尸婴的传承:斯拉夫神话中的“drekavac”

需要指出,“尸婴”和“鬼婴”的形象还出现在斯拉夫神话中,它被称为“drekavac”,按字面可以翻译为“尖叫怪”,虽然在今天,在这个传说的诞生地,人们已不再相信尸婴会在森林中游荡,但在东欧,对此深信不疑者似乎仍然存在——最近的目击事件发生在2011年9月,不管当事人究竟看到了什么,我们都能确信,它的影响一直都在。

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